福：五福临门，幸福安康（1 / 2）

“福”字吉祥，与“祸”字意义相对，通常指生活一切顺利、幸运。“福”代表福气、福运、幸福，并且与祈福、祝福以及一切美好的祝愿吉祥语息息相关，从古至今一直都是祥瑞、美好等吉祥寓意的统称，不仅是中国文化的根基与归宿，寄托人们对幸福生活的无限向往和美好祝愿，也在最大限度上体现出中华民族自古以来在物质和精神方面的双重追求。

福的历史悠久，源远流长，而且内涵极为丰富，包含了人类在生产、生活、思想、文化、民俗、艺术等方面内容，也超越了地域、政治、社会、民族、宗教和时空。在我国远古时期，就有祈福、崇福、祝福、种福、盼福、惜福等传统文化和仪式，因此“福”在传统文化中具有广泛的认同共鸣和心理基础。

“福”字是中国最古老、美好、吉祥的文字之一，也是最受欢迎，最具影响力，使用最广泛的文字之一。早在甲骨文时期，“福”字就已经出现，字形是一个盛酒的祭祀器具，摆放在神面前。由于古代的酒是用粮食酿造的，因此古人用美酒象征富裕的生活。“福”字由示、一、口和田四部分组成，示，代表神祇，与敬神祭祀有关；田，代表耕地、采集和打猎；一字在《说文》中解释说：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物”，所以代表太初之始；口字在《说文》解释说：“口，人所以言食也。”因此代表吃饭说话，即嘴里吃着饭，同时赞美神祇的保佑。所以在这个“福”字中，寄托了中国百姓美好吉祥的愿望，古代民谣说“一口田，衣禄全”，体现了百姓祈求从田地里获得丰收，不仅要温饱，还要富裕。

在《说文解字》里说“福”是“示”字旁，与祈祷祭祀有关。古代的祭祀是为求得老天或神祖保佑，《左传·庄公十年》里说“小信未孚，神弗福也”，意思是说一个人的诚心没有达到令人感动的地步，那么天神是不会保佑他的。古人祭祀之后，要把祭品分送给人，叫作“致福”或“归福”，由此引申出“幸福”的意义，成为“福”字在今天最常用的含义。随着历史的发展进步，福字的内涵也变得越来越丰富多彩。在《尚书》中记载：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”这就是人们常说的“五福全备”：一是长寿，二是富裕，三是康宁，四是修好品德，五是寿终正寝。战国时期的哲学家韩非子认为“全寿富贵谓之福”，这些都是人们对福的内涵进行分类，把福的形式和内容具体化。此外，从福字的内涵解释来看，“福”在中国文化中不仅是指物质满足，还有精神层面上的满足，以及对美好生活的追求。当评价一个人“有福”时，是包含了精神、物质、生活、事业、运气等多方面内容。

作为我国最古老的民俗文化之一，春节贴“福”字，从古至今都寄托了人们对幸福生活的向往，以及对美好未来的祝愿和期盼。据《梦粱录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”；“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭拜祖宗”。这里的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。由此可见，春节贴“福”是民间由来已久的风俗。传说，汉族民间贴“福”的风俗起源于姜太公封神的时候。商周大战结束之后，姜子牙奉命封神，等各路神仙都已经安排分派妥当，姜太公那个又丑陋又粗俗的老婆跑来大吵大闹，非要讨个神位不可。姜太公无可奈何，就给她封了一个“穷神”，并且定下规矩，凡是贴了“福”字的地方，穷神是不能去的。于是，每逢新春佳节，家家户户都在屋门上、墙壁上、门楣上贴“福”字，并且燃放鞭炮，老百姓贴“福”字的目的，就是要驱逐这个令人讨厌的“穷神”。