从古至今，商家在进门的地方会摆放一种造型奇特的动物。它有着硕大的嘴、暴凸的眼珠、满身的疙瘩，身上却堆满了钱币，有的连嘴巴里都含着铜钱。它形似青蛙，却不是青蛙，它的名字叫蟾蜍。
蟾蜍，也叫蛤蟆。两栖动物，背部表面有许多疙瘩，体内有毒腺，俗称癞蛤蟆、癞刺、癞疙宝。
蟾蜍在我国各地均有分布。因为其皮肤易失水分，故白天多会潜伏隐蔽，夜晚及黄昏才会出来活动，且喜隐蔽在泥穴、潮湿石下、草丛内与水沟边。蟾蜍在夜间捕食以蛾类、蜗牛、蝇蛆等害虫为食，是出了名的有益小动物。
早在《淮南子·原道训》中就有蟾蜍捉害虫的记载：“夫释大道而任小数，无以异于使蟹捕鼠，蟾蠩捕蚤。”后来人们对蟾蜍了解越多，记载也越来越多。汉代张衡在《西京赋》中说：“蟾蜍与龟，水人弄蛇。”唐时杜甫《八月十五夜月》诗之二中这样记载：“刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。”
蟾蜍的耳后腺和皮肤腺分泌的白色黏液叫蟾酥，可入药。在《本草纲目》中还有记载，蟾皮是一种能治疗恶肿等疑难杂症的天然药材。
这样“多才多艺”的蟾蜍自然深受人们的喜爱，受到人们的追捧，也成为了人们餐桌上的常客。清代王应奎在其《柳南随笔》卷二中写道：“徐启新为子延师而供膳甚菲。邨中四五月间人多食蛙者，然必从市中买之。启新以蟾诸类蛙，而堦下颇伙，即命童子取以供师。”
可是就因为它是有益动物，是医病妙药，商家就纷纷把它摆放在商店门口吗？蟾蜍寓意着财源兴旺，生活幸福美好，这其中还有不少传说。
一说，古时有一只蟾蜍精，他很喜欢咬钱，但他咬回钱财却不懂得如何用，只知道把那一带人家的钱财咬光，害得家家都沦为乞丐。因此太乙真人上告玉皇大帝，请求派神仙降伏此精。而众神明中只有韩湘子的箫音可以制服此只蟾蜍，于是玉皇大帝便派韩湘子下凡伏妖。当韩湘子吹箫时，此蟾蜍精就跳过来倾听，韩湘子趁其听得如痴如醉之时，一把就抓住了此蟾蜍精。
韩湘子降伏此蟾蜍精之后，就让他把咬回来的钱财吐出来分给穷人。考虑周到的韩湘子怕蟾蜍精法力越来越高强，以后就会不受控制，故折断其一只后腿，就成了一只三脚蟾蜍。其用意就是希望蟾蜍变成三只脚后，跳动不便，当他再咬钱回家后，就不会想往外跑了。
另一说，便是中国民间流传的“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的故事了。传说吕洞宾的弟子刘海功力高深，喜欢周游四海，降魔伏妖，布施穷苦人，造福人世。一日，他降服了一只长年危害百姓的金蟾妖精，在过程中金蟾受了伤，被刘海断了一脚，故日后只余了三脚。自此金蟾臣服于刘海门下，为求将功赎罪，金蟾使出咬进金银财宝的绝活，助刘海造福世人，发散钱财，帮助穷苦人。人们奇之，称其为招财蟾。
不论哪种说法，这只三脚蟾蜍从此就在百姓心中成为了招财聚财、使人富庶的瑞兽，民间还有了“得金蟾者必大富”的俗语。人们还将蟾蜍的形象刻画在年画、剪纸及工艺品中，用以寄托“吐宝发财，财源广进”的美好愿望。
作为象征财禄满贯的吉祥物，蟾蜍还常常被百姓直接摆放在家中用以提升财运。但这三脚金蟾可不是胡乱放置的，其中有很多讲究。
首先，百姓十分注重开过光的金蟾第一次的摆放使用时间。一般都取早上七点至九点这一时间段，因为此时辰被百姓认为是一天中最有利的一个阶段，被称为“龙抬头”的时辰。
其次，在摆放方位上也十分讲究。这三脚金蟾的吉祥摆件一般分为口含金钱与口不含金钱的两种。口中含有钱的金蟾在摆放时，嘴冲屋内，取“吐财”之意，不含钱的金蟾就冲屋外，取“吸财”之意。
还有人早上让蟾蜍的头朝门外摆放，即让蟾蜍对外咬钱；晚上则将蟾蜍的头朝内摆放，即让蟾蜍将今日咬的钱放入金库。另外将头向外摆放时对它说：“出去咬钱了！”将头对内摆时对它说：“咬钱进来吧!”
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八仙过海：八仙过海是一种流传最广的中国民间传说。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
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