貔貅：招财纳宝，福瑞之兽（1 / 2）

貔貅，又名天禄、辟邪、百解，共四个名字，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。古籍中记述的猛兽，雄者为貔，雌者为貅。

经过朝代的转变，貔貅的形态也在变化，有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，凸眼、长獠牙。较为流行的形状是头上有一角或两角，全身有长鬃卷起，有些貔貅的形象是有双翼的，而且尾毛卷曲。玉雕的貔貅一般采用卧姿，有口衔着玉钱的，也有趴在玉钱上的。人们喜欢用红线拴住貔貅口里的玉钱，或是将绳子拴在玉貔貅的尾巴上，用来佩戴和把玩。貔貅怪兽由于是神话传说中的动物，没有真正的形象可作依据，画师及艺术工作者只能凭空想象，因此貔貅在各个朝代的形象各异、千奇百态。

从古至今，上至帝王、下至百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅，传说貔貅除了有开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。中国传统有装饰“貔貅”的习俗，貔貅寓意丰富，人们相信它能带来欢乐和好运。貔貅以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。

在炎黄时期就有貔貅的记载和传说，那时传说貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一，称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾，据说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为“天禄兽”，即天赐福禄之意。貔貅专为帝王守护财宝，也是皇室象征，因此称为“帝宝”，又因为貔貅专食猛兽邪灵，故又称“辟邪兽”。中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽，在汉代的一些书上也有对貔貅的解释，《汉书·西域传》上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、犀牛。”孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”《小尔雅·广言》中说：“辟，除也。”顾名思义，是人们希望借助貔貅的法力，驱走邪秽，破除不祥。《急就篇》有言：“射鬾辟邪除群凶。”唐颜师古注：“射鬾、辟邪、皆神兽名。……辟邪、言能辟御妖邪也。”到了魏晋南北朝时期，貔貅的形象变得更加概括抽象，装饰意趣更浓。从现存的石刻及玉雕貔貅可以看出，它的外形极富曲线美，昂首挺胸，张嘴吐舌，气宇轩昂，颇有古代神兽的风采。

明代也有大量关于貔貅的记载，明刘理顺《送袁环中（袁可立子）督宁远饷》说：“以供貔貅用，腾骧月不同。”貔貅的寓意是招纳财宝的福瑞兽。明朱元璋时期，有个关于貔貅的小故事，传说朱元璋定都南京后，打算修建中山门，但国库空虚无钱财，丞相刘伯温建议朱元璋，用貔貅来纳财聚富，于是朱元璋听从他的建议，在国门之前放一对世间最大的貔貅，结果两江的士绅纷纷前来捐款，建城门时大动土木，场面宏大让朱元璋感慨万分，称道：“大明臣民如此忠心，江山必然万载。”从此以后，朱元璋相信貔貅可以聚财，寓意是美好的，能为国家的建设起到重要的作用。