圣宫有五脉。
名曰：神灵、白楼、烬照、圣守、法汇。
相传天地初分后，远古诞有一神，此时尚无“十祖”或“十神”之概念，唯有那一神，名为“圣神”。
十祖诞生之后，圣神自然位列其中第一神，封为“圣祖”，其祖源之力，名为“圣祖之力”。
后世为了纪念圣祖丰功伟绩，在各个时代对“圣祖之力”，有了不同的称呼：
诸如圣神之力、圣祖之力、祖神之力、祖源之力……
不一而足。
最后，随着时代演变，此名进入统一。
世人将最早的“圣祖之力”，统称为“神性之力”！
哪怕还有其余九神，也就是九祖——剑祖、魔祖、天祖、战祖、龙祖、鬼祖、药祖、术祖、时祖。
“神性之力”此名，也永远只代指第一祖，圣祖，只为纪念。
因为圣祖不止开创了第一个修炼流派，更在后世数个时代轮转过后，指引着世人修炼方向。
最简单的例子……
在炼灵时代中，圣祖留下的指引之力，仙人指路般指出了“炼灵”这一条路。
封神称祖之路，何等艰难？
大道虽说殊途同归，但“归”之前的不同“途”，不可谓不道途艰险。
但于当今时代下，炼灵师只需按部就班走完太虚之路，封圣后，便能企及远古圣祖留下的恩惠，获得“圣力”。
“圣力”之后，若还能封为圣帝，且为高境圣帝。
除了接受其余九祖传承，走出不同道者，炼灵师们都能统一修出祖源之力“圣祖之力”，也便是“神性之力”。
若还有青出于蓝而胜于蓝者，堪破“神性之力”的桎梏，亦或者走出不同于其他祖源之力的路子……
十祖，或者说十神，便该要再多列上一尊神了。
这，便是“封神称祖”！
炼灵师到达圣帝之境后，世人便会逐渐淡忘之。
封神称祖过后，自更不必多说，那种“遗忘”和“指引”之力，会更加强大。
圣祖还好。
其余九祖留在这片大陆上的，传承都不见一二，大部分只余传说。
而圣祖之所以还能保有传承，开启整个炼灵时代，自是得益于其力量还封固在圣神大陆之上。
这部分最原始的“圣神之力”，自远古时便由圣祖的弟子守护，且秉持着“鸡蛋和篮子”原则，分为两部分保存。
时代演变，守护者跟着交替，一代代名称各不相同。
于当今时代，守护者一名圣神殿堂，一名圣宫。
圣宫五脉，当中“神灵一脉”，以紫宠为首，是为当今时代一半圣祖之力的守护者。
继后，白楼一脉，以半圣楼氏为首，同样守护着一部分祖源之力——原始龙祖之力。
最后，才是烬照、圣守、法汇三脉，一主外攻、一主内御、一主圣宫执法和其他研究。
三者合并守护圣宫传承，持续培养圣人，以及守护者。
……
有道是“玄云无机伊始间，四陵山下谓别天，老圣走游沉浮世，一苍一黄即仙贤。”
这说的，便是圣宫在圣神大陆的超然地位。
但当圣神大陆惊现圣帝之战时，波及到的不止是中域两界，被牵涉其中的更不止圣神殿堂。
常年超然世外的圣宫，都为此开启了会议。
雷鸣峰，以烬照一脉龙融之为首，此地汇聚了圣宫五脉足足四脉权柄。
权柄有事于外，不能到场的，则由前权柄代替。
饲龙者楼余，圣守迟家，法汇大爻、小爻，四大半圣，同时到场。
“轰！”
当炉又炸一次，雷鸣峰风云激变时。
灰头土脸的龙融之手捂着头上茂密的头发，望向了前方四人，微微摇头道：
“我不出面。”
“烬照一脉已经派出我徒牧凛，前往四象秘境主事，这本是圣守一脉的事务。”
龙融之的意思很明显。
我们烬照一脉做的够多了，甚至超额出了力，老是我们出面，这算什么？
圣守一脉的半圣迟家，是个国字脸，宽肩膀，骑光盾的魁梧汉子，闻声脸色沉凝。
他的徒儿卫安，同他一般，是个性子稳重之人。
若不然，四象秘境的圣宫试炼这等大事，也不会交给这个四平八稳的新圣去处理。
可试炼才刚开始没多久，卫安便被圣神殿堂的人卷入漩涡，最后还被整进了染茗遗址中。
迟家是同龙融之一辈的人，而今虽说看着壮硕，也早两鬓发白。
作为前权柄，他怎么可能因为这点小事，再次出现在圣神大陆？
于是乎，迟家便托到了烬照一脉的好哥们龙融之出出面，让小的去主事。
刚好，能将牧凛于云仑散漫、于虚空岛咸鱼俩事东窗事发后，从师尊之命的关禁闭中解放出来，顺带卖这位新圣个人情。
牧凛自然是领命又去当了条咸鱼。
可惜白蔹没有封圣，否则他甚至不用翻这个身。
即便如此，他做事明显比卫安圆滑多了——去了四象秘境跟没去一样，存在感可以说是完全不存在。
而今圣帝大战，波及太多，指不定什么时候圣宫就要被牵扯入局，自然得提前准备，去跟那道穹苍谈一谈。
有必要，甚至还得上一趟天梯，去逛逛五大圣帝世家。
这如此重要的准备一事，当然又得派出至少一位半圣前往。
龙融之好啊……
神机妙算……
直接以烬照一脉已经做得太多，提前将自己摘了出去，就继续炼他那个什么破丹……
这烬照一脉要不改个名吧，不要叫烬照了，叫咸鱼一脉……
迟家有心想说点什么。
奈何烬照一脉做的事小，但确实多。
这该去的没去成，不该来的眼看着就快来了，迟家只能磕掉牙齿和血吞，忍了。
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