第59章 跨境欲望及其逆反——试析《国家形象宣传片·角度篇》（1 / 3）

◎陈棽

国家形象公关在近几年的官方层面愈演愈烈：从北京奥运到上海世博，从商务部牵头制作的短片《中国制造，世界合作》（向国外宣传新视角：打出made with China而不是made in China的新姿态）到纽约曼哈顿时报广场户外大屏幕展现的《国家形象宣传片·人物篇》（以下简称《人物篇》），中国（政府）显示出了强烈的重塑国家形象的愿望。而《国家形象宣传片·角度篇》（以下简称《角度篇》）用17分钟的时间，运用本土视角诠释国家形象，既是对外国人对中国刻板印象的重塑，又反映并一定程度影响了国人的民族认同。

在讨论国家形象问题上，人们常常会混淆三个概念：国家形象，政府形象，民族形象。安德鲁·海伍德、休·希顿沃、本尼迪克特·安德森等都对这几个概念的范畴进行了大致的定义。有趣的是，《国家形象宣传片》系列完全没有像新闻联播那样直接表现政府形象，或者像“春晚”那种有着一望即知的主流宣传用意，《角度篇》在洋溢着国家意识形态的民族—国家叙事中“非主流”了一把，基本通过捕捉平常人的日常生活来连缀成篇，导演似乎有意要造成这样逼真的幻觉：一开篇的一个镜头出现了父亲肩上的孩子穿开裆裤露出了屁股，似乎真的毫无保留地将中国的真实面貌展现给外国人。

从受众角度来看，也有很多有趣的地方，在优酷网视频底下的留言中，一些网民表示：之所以看这部短片只是因为其中郎咸平讲了不到30秒的话。或许民间想象中的官方已经具有“无趣”“虚假”“不值得一看”“灌输说教”这样的刻板印象了，而非官方、反官方的力量更能得到群众认同。在国家的一些重大食品安全、交通事件中，在自我解构的同时，人民已经摆脱了完全作为意识形态客体的身份，而开始解构国家神话。

罗兰·巴特在《形象修辞学》中言及：“技术越是发展对信息（尤其是形象）的传播，它就越能够提供把建构意义隐藏在给定意义之下的手段。”对于这样一个反映民族想象又重塑着民族想象的宣传片，导演和执行导演们从日常中撷取了什么，又遮蔽了什么？此外，因这段短片将用于外事活动，那么在取材时是具有中国特性的考虑，还是纳入关系主义的维度在全球“网”中寻找中国的位置？在日常与国家意识形态、中国本色与国际关系之间，又体现了国人对国家共同体怎样的想象？

一、“跨境欲望的显现”和“关系主义的自我定位”

在亚洲国家的爱情肥皂剧中常常有这样的形象：家财万贯的富家千金或者年轻帅气的公司社长，故事的重大转折常常是爱情中的一方出国深造了。这不仅是片中人地理位置上的“跨境”，更是大众作为集体对“现代化消费生活模式的跨境及跨国欲望”的追求。在观看了美、日、加、韩、朝、瑞典、新加坡等国家的宣传片（有的是旅游宣传片）之后，尤其是在亚洲国家，可以发现现代性“表征”重复出现：高楼大厦，疾驰而过的高速列车等等。朝鲜的宣传片最为典型：喷火的巨大的炼钢炉，巨大精密的工业轮机，技术人员在电脑面前讨论问题……科技话语、工业话语充斥其中，“现代化”在不断被围绕同一中心的表征中被平面化、概念化了。而在这样的表征之下，可以明显感觉到一个国家对自己的不自信：“除了工业和高科技，我似乎一无所有。”那么《角度篇》，代表官方对家国形象的认知，又是怎样定位中国特色和现代性的呢？

本尼迪克特·安德森在《想象的共同体》中言及：“原本可能难以或根本无法彼此交谈的人们，通过印刷字体和纸张的中介，变得能够相互理解了……这些被印刷品所联结的‘读者同胞们’，在其世俗的、特殊的和‘可见之不可见’当中，形成了民族的想象的共同体的胚胎。”传媒对国家重大国际盛会进行反复渲染，可以改变人们对于国家共同体的想象结构，“国际机构的肯定”能成为确证整个民族自信心和自豪感的一个认证体系。因此，《角度篇》也不例外地突出强调国家科技创新——片头的“神五”、水立方与鸟巢的建设以及被国际认可的实力——奥运会上的盛大场景、上海世博重复出现。此外，中产阶级的生活方式也成为片中着力展现的重点：运用时尚的电子设备（边远地区的老大爷使用笔记本电脑）、追求基本生活线之外的享受（享受旅游）、教育的普及化（农民工子弟学校）、全民性地对环保的重视，这些略微超出真正生活水平的媒介场景也可以被看做是中国人对于现代化的一种渴望，将自己跨境（直接奔赴现代化）的欲望投射于片中人的日常生活。