心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。
内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
不愧父母，不愧兄弟，不愧妻子，君子所以宜家。
不负天子，不负生民，不负所学，君子所以用世。
以性分言，无论父子兄弟，即天地万物，皆一体耳！
何物非我，于此信得及，则心体廓然矣。
以外物言，无论功名富贵，即四肢百骸，亦躯壳耳！
何物是我，于此信得及，则世味淡然矣。
有补于天地曰功，有关于世教曰名，有学问曰富，有谦耻曰贵，是谓功名富贵。无为曰道，无欲曰德，无习于鄙陋曰文，无近于暖昧曰章，是谓道德文章。
困辱非忧，取困辱为忧。
荣利非乐，忘荣利为乐。
热闹华荣之境，一过辄生凄凉。
清真冷淡之为，历久愈有意味。
心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
心术以光明笃实为第一，
容貌以正大老成为第一，
言语以简重真切为第一。
勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事，
勿近无益身心之人，勿入无益身心之境，
勿展无益身心之书。
此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜。
君子胸中所常体，不是人情是天理。
君子口中所常道，不是人伦是世教。
君子身中所常行，不是规矩是准绳。
休诿罪于气化！一切责之人事。
休过望于世间！一切求之我身。
自责之外，无胜人之术。
自强之外，无上人之术。
书有未曾经我读，事无不可对人言。
闺门之事可传，而后知君子之家法矣。
近习之人起敬，而后知君子之身法矣。
门内罕闻嬉笑怒骂，其家范可知。
座右遍书名论格言，其志趣可想。
慎言动于妻子仆隶之间，
检身心于食息起居之际。
语言间尽可积德，妻子间亦是修身。
昼验之妻子，以观其行之笃与否也。
夜考之梦寐，以卜其志之定与否也。
欲理会七尺，先理会方寸。
欲理会六合，先理会一腔。
世人以七尺为性命，
君子以性命为七尺。
气象要高旷，不可疏狂。
心思要缜密，不可琐屑。
趣味要冲淡，不可枯寂。
操守要严明，不可激烈。
聪明者戒太察，
刚强者戒太暴，
温良者戒无断。
勿施小惠伤大体，毋借公道遂私情。以情恕人，以理律己。
以恕己之心恕人，则全交。
以责人之心责己，则寡过。
力有所不能，圣人不以无可奈何者责人。
心有所当尽，圣人不以无可奈何者自诿。
众恶必察，众好必察易。
自恶必察，自好必察难。
见人不是，诸恶之根。
见己不是，万善之门。
不为过三字，昧却多少良心！
没奈何三字，抹却多少体面！
品诣常看胜如我者，则愧耻自增。
享用常看不如我者，则怨尤自泯。
家坐无聊，亦念食力担夫红尘赤日。
官阶不达，尚有高才秀士白首青衿。
将啼饥者比，则得饱自乐。将号寒者比，则得暖自乐。
将劳役者比，则优闲自乐。将疾病者比，则康健自乐。
将祸患者比，则平安自乐。将死亡者比，则生存自乐。
常思终天抱恨，自不得不尽孝心。
常思度日艰难，自不得不节费用。
常思人命脆薄，自不得不惜精神。
常思世态炎凉，自不得不奋志气。
常思法网难漏，自不得不戒非为。
常思身命易倾，自不得不忍气性。
以媚字奉亲，以淡字交友，以苟字省费，以拙字免劳，
以聋字止谤，以盲字远色，以吝字防口，以病字医淫，
以贪字读书，以疑字穷理，以刻字责己，以迂字守礼，
以很字立志，以傲字植骨，以痴字救贫，以空字解忧，
以弱字御悔，以悔字改过，
以懒字抑奔竞风，以惰字屏尘俗事。
对失意人，莫谈得意事！
处得意日，莫忘失意时。
贫贱是苦境，能善处者自乐。
富贵是乐境，不善处者更苦。
恩里由来生害，故快意时须早回头。
败后或反成功，故拂心处莫便放手。
深沉厚重，是第一等资质。
磊落豪雄，是第二等资质。
聪明才辩，是第三等资质。
上士忘名，中士立名，下士窃名。
上士闭心，中士闭口，下士闭门。
好讦人者身必危，自甘为愚，适成其保身之智。
好自夸者人多笑，自舞其智，适见其欺人之愚。
闲暇出于精勤，恬适出于只惧。
无思出于能虑，大胆出于小心。
平康之中，有险阴焉。衽席之内，有鸩毒焉。衣食之间，有祸败焉。
居安虑危，处治思乱。