第三章 泰国湾（1 / 3）

从地图上看，泰国湾与南海主海形成一小写的y字形，泰国湾位于南海西南部，是y字形的短边。泰国湾位于中南半岛和马来半岛之间，曾名暹罗湾，为太平洋的最西端。泰国湾内的巴蜀港跟太平洋最东端的火地岛距离超过23000公里。海湾从越南金瓯角至马来西亚哥巴鲁附近 ，与南海水域相连。长约720千米，宽约370千米，面积约25万平方千米 。平均水深45.5米，最大水深86米。西北端深入大陆，位于湄南河口的部分名曼谷湾。沿岸为泰国、柬埔寨和越南，宽500～560公里，长725公里。有湄南河、那空猜西河注入。主要港口有泰国的曼谷、北大年、宋卡、班巴帕南、庄他武里，柬埔寨的云壤、贡布、白马和越南的迪石。

海湾区因第三纪地壳运动中断裂陷落而成 。断陷海盆底部沉积着第三纪以来厚达7500米的沉积层。海湾沿岸大部分是陡峭岩岸，湾顶曼谷湾和湾口有连片沙岸，大部分属热带季风气候 ，每年11月至次年3月盛行干燥的东北风，降水稀少，称为干季 ；4月到10月盛行潮湿的西南风，降雨迅速增多，称为雨季。海湾南端属赤道多雨气候，年降雨比较均匀，没有明显的干季和雨季之分，年降水量较多。海湾内的海流受南海季风影响，随季节而改变。当西南季风盛行时，呈顺时针方向环流，只湾口呈逆时针方向；东北季风盛行时，湾内海流仍呈顺时针方向环流，但湾内东部呈逆时针方向。

海湾内营养盐类丰富，利于海洋浮游生物繁殖，产羽鳃鲐、小公鱼、小沙丁鱼、对虾等。海湾内散布着珊瑚礁和红树林。注入湾中的主要河流有湄南、夜功、邦巴功等河。沿岸多红树林沼泽。底部为淤泥和粘土，大部分水深40-60米。沿岸有重要渔场，鱼产丰富。二十世纪七十年代起，海底开采天然气。主要港口：泰国有北大年、宋卡、北汶浪、占他武里；柬埔寨有云壤、贡布；越南有迪石。

（一） 郑和的泰国

暹罗，现今东南亚国家泰国的古称。其部分先民是原居于中国云南一带，元时为逃避蒙古入侵而南下迁居中南半岛的古代中国人。暹罗在文化上受到了中国文化和印度文化的双重影响，尤其是自印度西传而来的佛教文化对其影响至深，至今都还是一个全民崇信佛教的宗教国家。暹罗国号于1949年更名为“泰国”，意为“自由之国”。

关于暹罗这个国家，在中国明朝，老百姓就已经家喻户晓。如《红楼梦》中的林黛玉林妹妹，她最喜欢喝的就是暹罗茶。《红楼梦》第二十五回说到，王熙凤曾打发丫头送茶叶给黛玉，黛玉说：“这茶我吃着好，不知你们的脾胃怎样？原来这茶叶还是暹罗进贡来的。”《红楼梦》的故事背景时代即为明朝。由此我们可以了解，在明朝的时候，暹罗的物品就已经是进入中国普通老百姓的家中。

郑和这七下西洋，在海外留下足迹最多的，是东南亚。其中有3次到过暹罗。而每到一处，岸上的那些光着双脚的老百姓拥挤在码头边，当皇帝的诏书宣到的时候，四处的欢声笑语霎时沸腾起来，部落的酋长都一个个争相迎接郑和的将士们。当时若是有画家，把这幅动人的场景用画笔描绘出来，一定是非常壮观的。

如今泰国仍有郑和宝船的壁画，挂在今泰国玉佛寺。泰国多地都建有“三宝寺”，还把河港取名为“三宝港”。泰国是否存在郑和庙？向来众说纷纭，黎道纲先生的文章《暹罗国祀郑和三宝庙考》，论述很详细。另外，在中国的《明史》里，也是清清楚楚地记载着“其国有三宝庙，祀中官郑和”，只是由于年代久远，如今已难查询其遗址。

1、暹罗

（1）马欢《瀛涯胜览》中的暹罗国

自占城向西南船行七昼夜，顺风至新门台，海口入港，才至其国。国周千里，外山崎岖， 内地潮湿，土瘠少堪耕种。气候不正，或寒或热。其王居之屋，颇华丽整洁。民庶房屋起造如楼，上不通板，却用槟榔木劈开如竹片样，密摆用藤扎缚甚坚固，上铺藤簟竹席，坐卧食息皆在其上。

王者之绊用白布缠头，上不穿衣，下围丝嵌手巾，加以锦绮压腰。出入骑象或乘轿，一人执金柄伞，茭蔁叶做甚好。王系锁俚人氏，崇信释敎。国人为僧为尼姑者极多。僧尼服色与中国颇同。亦住庵观，持斋受戒。其俗凡事皆是妇人主掌，其国王及下民若有谋议、刑罚、轻重、买卖一应巨细之事，皆决于妻。其妇人志量果胜于男子，若有妻与我中国人通好者，则置酒饭同饮坐寝，其夫恬不为怪，乃曰：「我妻美，为中国人喜爱。」男子撮髻用白头布缠头，身穿长衫。妇人亦椎髻，穿长衫。男子年二十余岁则将茎物周回之皮，如韭菜样细刀挑开，嵌入锡珠十数颗皮内，用药封护，待疮口好，才出行走。其状累累如葡萄一般。自有一等人开铺，专与人嵌焊铢，以为艺业。如国王或大头目或富人，则以金为虚珠，内安砂子一粒，嵌之行走，玎玎有声，乃以为美。不嵌珠之男子为下等人，此最为可怪之事。男女婚姻，先请僧迎男子至女家，就令僧讨取童女喜红，贴于男子之面额，名曰利市，然后成亲，过三日后，又请僧及诸亲友拌槟榔彩船等物，迎其夫妇回于男家，置酒作乐待亲友。死丧之礼，凡富贵人死，则用水银灌于腹内而塟之，闲下人死，抬尸于郊外海边，放沙际，随有金色之鸟大如鹅者，三五十数，飞集空中下将尸肉尽食飞去。余骨家人号泣就弃海中而归，谓之鸟塟，亦请僧设斋诵经礼佛而已。

国之西北去二百余里有一市镇，名上水，可通云南后门。此处有番人五六百家，诸色番货皆有卖者，红马斯肯的石，此处多有卖者。此石在红雅姑肩下，明净如石榴子一般。中国宝船到暹罗，亦用小船去做买卖。

其国产黄速香、罗褐速香、降真香、沉香、花梨木、白豆蔲、大风子、血竭、藤结、苏木、花锡、象牙、翠毛等物。其苏木如薪之广，颜色绝胜他国出者。异兽有白象、狮子、猫、白鼠。其蔬菜之类，如占城一般。酒有米酒、椰子酒、二者俱是烧酒，其价甚贱。牛羊鸡鸭等畜皆有。国语颇似广东乡谈音韵。民俗嚣淫，好习水战。其王常差部领讨伐邻邦。买卖以海当钱使用，不拘金艰铜钱俱使，惟中国历代铜钱则不使。其王每差头目将苏木降香等宝进贡中国。

（2）费信《星槎胜览》中的暹罗国

其国山形如城，白石峭峻厉。地周千里，外山崎岖，内岭深邃。田平而沃，稼多丰熟，气候常热。风俗劲悍，专尚豪强，侵掠邻境，削槟榔木为标，水牛皮为牌，药鍦等器，惯习水战。男女椎髻，白布缠头。穿长衫，腰束青花色布手巾。其酋长及民下谋议，百物出入钱谷，煮海为盐产。大小之事，悉决于妇，其男一听，可与牝鸡之鸣。苟合无序，遇我中国男子爱之，必置酒致待而敬之，欢歌留宿。妇人多为尼姑，道士皆能诵经持斋，服色略似中国之制，亦造庵观之所。已重丧礼之事，人死之时，必用水银灌养其尸，而后择高阜地，设佛事，即葬之。酿蔗为酒，俗以海贝代钱，通行于市，每一万个准中统钞二十四贯。地产罗斛香，焚极清远，亚于沉香。次有苏木、犀角、象牙、翠毛、黄腊、大风子油。货用青白磁器、花布、色绢、段匹、金银、铜钱、烧珠、水银、雨伞之属。

诗曰：海外暹罗国，山形似垒城。三春花草盛，九夏稻禾荣。竟日男安坐，移时妇决行。髻端罗布白，腰下束花青。失序人伦乱，无条礼法轻。富尊酋长贵，豪侠庶民横。香翠通商贩，海贝如钞行。蛮戎钦帝德，金表贡神京。